Внесенная в список ЮНЕСКО религия, поклоняющаяся женщинам

На протяжении нескольких веков во Вьетнаме Дао Мау, или поклонение Богине-Матери, было источником силы, вдохновения и духовности, особенно среди рабочих семей.

На протяжении многих лет эта религия то расцветала, то угасала, но в последнее время ее практики переживают возрождение после того, как в 2016 году ЮНЕСКО признала их нематериальным культурным наследием.

В Ханое путешественники могут познакомиться с этой ритуальной религией в представлении «Четыре дворца».

Увлекательное представление в театре Конг Нхан изображает транс-подобную практику хау донг, ритуал одержимости духами.

«Поклонение богиням-матерям — это популярная вера во Вьетнаме. Она существует уже давно», — рассказывает д-р Нгуен Нгок Май, руководитель исследований религии в Вьетнамской академии социальных наук.

«Вьетнам — сельскохозяйственная страна, поэтому поклонение сельскохозяйственным богиням особенно распространено. До (включения в список ЮНЕСКО) аудитория состояла в основном из фермеров или бизнесменов. Сегодняшняя аудитория включает всех, от государственных служащих до высокопоставленных чиновников».

Что такое поклонение Богине-Матери?

Посвященное женским божествам, поклонение Богине-Матери было установлено в 16 веке как альтернатива конфуцианству.

«От женщин ожидается пассивная, покорная и подчиненная роль (в конфуцианстве)», — говорит д-р Нгуен.

«Их не особо уважают, и они должны полагаться на мужчин. Людям нужен был символ, поэтому они изобрели богиню-мать ‘Лиеу Хань’.

«Она олицетворяет пылкое желание вьетнамских женщин к свободе, независимости и счастью».

В поклонении Богине-Матери хау донг (что примерно означает ‘оседлать медиума’ или ‘войти в транс’) является самым важным шагом.

Во время церемонии медиумы (которые традиционно выбираются божествами при рождении) и их помощники надевают яркие костюмы, делают подношения Будде, исполняют народные танцы и просят богинь спуститься и овладеть их телами.

Когда считается, что духи вошли в тело, кажется, что медиум меняет личность. С этого момента все действия и слова считаются принадлежащими духу.

Цель? Медиумы верят, что эти духи благословят их здоровьем, надеждой, счастьем и удачей.

«Герой придет и оседлает мое тело… они действуют внутри моего тела», — говорит Нгуен Дук Хьен, медиум.

«Когда аромат благовоний и музыка сочетаются… у вас есть шанс попросить бога воплотиться в вас. Танец сильно отличается от обычного действия в жизни».

Эволюция хау донг

Считавшаяся суеверной церемонией во время коммунистического правления, хау донг была запрещена до 1987 года.

С тех пор как правительство ослабило ограничения, ритуал медленно вернулся в городские общины, такие как Ханой.

«Главное — помочь вам обрести душевный покой — вы можете научиться помогать людям, быть открытыми с людьми, делать хорошие вещи, избегать плохих», — добавляет Нгуен.

«Это вьетнамские герои, боги Вьетнама. Они очень, очень святы, чтобы помогать людям».

За эти годы ритуал модернизировался с притоком новых практикующих, которые не всегда следуют древним обычаям.

«С ростом приходят многие изменения», — говорит Нгуен. «Например, в прошлом костюмы также были вышиты определенными узорами, обозначающими религиозные и философские символы. Сегодняшние узоры довольно спонтанны».

Где это увидеть

Вдохновленный представлением хау донг в 2013 году, режиссер Вьет Ту решил вынести этот ритуал на сцену уважительным образом.

«Наряду с водными куклами, хау донг является одной из немногих редких форм искусства, которая является чисто вьетнамской, не подверженной влиянию других культур», — говорит Ту, жена которого является медиумом.

«Мое шоу должно быть не только живым и развлекательным, но и должно точно отражать церемонию поклонения Богине-Матери».

Он решил исследовать духовную традицию, хотя и с некоторыми изменениями, чтобы сделать ее более доступной и приятной на сцене.

«У нас гораздо больше открытого пространства на сцене, что позволяет нам выполнять более крупные движения, такие как вращение. Медиумам не разрешается вращаться — их лица всегда должны быть обращены к алтарю Богинь-Матерей», — рассказывает исполнительница Лиен Ким.

«В каждой стране есть своя духовная практика. Для вьетнамцев это традиция поклонения Богиням-Матерям. Я думаю, что красота этого заключается в оценке женщин и их роли в обществе».

Четыре дворца, Театр Конг Нхан, улица Транг Тиен 42, Хоан Кием, Ханой; +8490 703 3553

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *