Вы найдете это почти везде, куда ни повернись – на футболках, наклейках на бампер, магнитах и всевозможных туристических сувенирах – три слова: «Ithaca is gorges».
В конце концов, кто не любит хорошую игру слов? Итака, штат Нью-Йорк, великолепна, усеяна крутыми ущельями (понимаете?), падающими водопадами и покрыта лесистыми горами, которые приобретают яркие оттенки желтого, оранжевого и красного, когда листья меняются осенью. Если вы сможете спланировать свой визит в самый пик сезона «листопада», это зрелище, которое стоит увидеть.
В четырех часах езды от Нью-Йорка, Итака расположена в регионе Фингер-Лейкс в северной части штата Нью-Йорк – названном в честь 11 озер в форме пальцев, раскинувшихся на площади около 9000 квадратных миль. За эти годы регион приобрел прогрессивную и часто эксцентричную репутацию; у Итаки даже была своя валюта, одна из самых долго существующих общественных валют в Соединенных Штатах.
Но в этой части страны есть гораздо больше, чем можно ожидать, когда вы путешествуете сюда. За пределами природной красоты и мирных, непритязательных маленьких городков живет богатая история, которая была – и во многих отношениях до сих пор остается – опережающей свое время.
Наследие Хауденосауни
Чтобы понять этот район, нужно осознать, кто первым был на этой земле, и это Хауденосауни. Также известные как Шесть Наций, Хауденосауни состоят из шести индейских наций: Могавк, Онайда, Онондага, Кайюга, Сенека и Тускарора.
Теперь на земле, определенной как «территории» Соединенными Штатами – такие как территория нации Онондага, район площадью 7300 акров к югу от города Сиракузы в центральной части Нью-Йорка – Хауденосауни (что означает «люди длинного дома») сформировали не только регион, но и всю страну фундаментальными способами, от демократии до прав женщин.
«К тому времени, когда европейцы вступили в контакт с Хауденосауни, существовала давно установленная, сложная политическая и социальная система, которая объединяла территории шести наций», — говорит Луиза Херн (Wakerakats:te), признанная Клановая Мать Медведя Канайенкехака (Могавк).
«Эта структура сохранилась во времени, потому что мы соблюдаем естественный закон, и универсальная мудрость в наших процессах заключается в том, что мы не обходим мать стороной», — рассказывает она. В культуре Хауденосауни женщины принимают решения. «Женщины — это фундамент, а мужчины — стены и крыша. Ни то, ни другое не может существовать друг без друга. Речь идет о балансе».
Известный как Великий Закон Мира, воюющие члены нации были объединены и образовали Конфедерацию Хауденосауни между 1570 и 1600 годами. Он считается одним из, если не самым старым примером формальной демократии. Именно этот фундамент, как считается, вдохновил Отцов-основателей и демократию в США, включая саму Конституцию – с одним фундаментальным отличием.
«Когда наш Миротворец пришел и установил Великий Закон Мира, он не отверг женщин. Он не отверг матерей», — говорит Херн. «На самом деле, он построил структуру демократии на основе женщин. И в этом было его гениальность».
Защитник прав женщин
С таким фундаментом нетрудно понять, почему регион Фингер-Лейкс стал местом рождения борьбы за избирательные права женщин в Соединенных Штатах – которая началась в Сенека-Фоллс, штат Нью-Йорк, в июле 1848 года.
Женщины не получат право голоса до 1920 года. Сегодня, столетие спустя, этот район остается не только маяком для тех, кто ищет свободу мысли и выражения, но и для воспитания ее в тех, кто родился здесь, как Матильда Джослин Гейдж.
Гейдж, движущая сила в ранней борьбе за права женщин, родилась в 1826 году в Сисеро, примерно в 60 милях к северу от Итаки. Большую часть своей жизни она провела в белом двухэтажном доме в соседнем Файетвилле.
«Этот дом не является ‘вот где она спала. Вот где она ела’. Это дом идей», — говорит Салли Реш Вагнер, исполнительный директор и основатель Центра Матильды Джослин Гейдж. Вагнер, первопроходец в изучении женщин в своем собственном праве, превратила дом Гейдж в интерактивный музей.
Но в то время как имена, такие как Сьюзан Б. Энтони, до сих пор помнят за их вклад в долгую борьбу за права женщин в Соединенных Штатах, имя Гейдж в значительной степени забыто – хотя они работали бок о бок. Бескомпромиссная и приверженная полной свободе для женщин, выходящей за рамки голосования, она в конечном итоге была исключена из исторических книг.
«Она говорит: ‘Не будет постоянного мира, пока не будет абсолютного равенства для каждой группы, мужчин и женщин, черных и белых, коренных жителей и американцев, богатых и бедных’. Вот и все», — рассказывает Вагнер.
Вагнер приписывает революционное видение Гейдж Хауденосауни и культуре не только включения женщин, но и их возвышения.
«[Гейдж] видела это в действии! В этом чудо», — говорит Вагнер. «Она жила на территории Хауденосауни и видела мир, который был зеркальной противоположностью ее собственному. Культурно, правительственно, духовно – в котором существует абсолютный баланс и гармония».
«Цель – сохранить это», — добавляет Вагнер. «И это ее видение».
Добро пожаловать в ‘ЭкоДеревню’
В нескольких милях от центра Итаки жилое сообщество, расположенное среди деревьев, также приняло близко к сердцу этос Хауденосауни.
«Здесь очень богатая история сообщества и социальной совести. И часть этого исходит от коренных народов», — говорит Лиз Уокер, соучредитель ЭкоДеревни Итака. «У Хауденосауни была очень сильная история принятия решений вместе».
Среди сильного чувства сообщества также есть приверженность устойчивому образу жизни. Состоящая из трех районов и примерно 100 домов, деревня использует такие элементы, как солнечная энергия и изолированные стены толщиной в один фут, помогая сократить расходы на отопление во время суровых зим Итаки. Одно исследование показало, что экологический след жителей ЭкоДеревни на 70% меньше, чем у типичных американцев.
«Я бы сказала, что мы действительно стремимся к альтернативе, которая имеет смысл», — рассказывает Уокер. «Мы верим в совместное управление, и это означает, что каждый имеет долю в принятии решений, и мы ожидаем, что наши соседи будут участвовать в принятии решений и выполнении работы сообщества».
Термин «совместное проживание» возник в Дании, с кластером частных домов вокруг общей территории и открытого пространства. Основанная в 1991 году, ЭкоДеревня Итака является одним из первых таких сообществ в Соединенных Штатах.
«Это похоже на жизнь в расширенной семье, где вы знаете всех, и у вас может быть дядя, которого вы не очень любите – но вы все равно празднуете его день рождения», — говорит Уокер. Разногласия, добавляет она, возникают время от времени и решаются как сообщество.
Помимо домов, здесь также есть некоторые местные предприятия. Грэм Оттосон живет и работает в ЭкоДеревне, управляя Gourdlandia, магазином и садом, который специализируется на – вы угадали – тыквах. Превращая уникально формированные фрукты во все, от ламп до ожерелий, Оттосон нашла гостеприимный дом для своей художественной страсти.
«Я приехала сюда, потому что это прогрессивный район», — говорит она, добавляя, что «люди жаждут сообщества».
«Мне нравится фраза ‘намеренное сообщество’ – люди переезжают сюда с намерением быть частью сообщества», — говорит Оттосон. «Это самоотобранная группа людей, которые хотят быть особенно добрососедскими».
Хотя общество, безусловно, изменилось за три десятилетия с момента основания сообщества, Уокер говорит, что основные ценности остались: «Существует продолжение духа активизма, заботы о планете и заботы друг о друге».
Обедая в Moosewood
Связь с природой всегда существовала здесь как столп Хауденосауни, которые считают себя «хранителями Матери-Земли», говорит Херн. Так что, возможно, неудивительно, что один из самых ранних примеров движения «от фермы к столу» нашел естественный дом в Фингер-Лейкс.
И сегодня, хотя этот район может быть более известен своим процветающим винным регионом, именно Moosewood, веганский и вегетарианский ресторан, первым помог поставить этот район на карту в 1970-х годах, когда хиппи пришли в поисках своего собственного чувства сообщества.
«Я думаю, что район Итаки всегда привлекал людей, которые интересовались каким-то альтернативным образом жизни», — говорит Дэвид Хирш, совладелец ресторана Moosewood с 1976 года. «Так много из нас приехали сюда из больших городов; мы не хотели той городской, занятой, лихорадочной жизни. И было движение ‘возвращение к земле'».
Ресторан на самом деле является «коллективом», состоящим из 19 членов – 14 женщин и пяти мужчин, включая Хирша – которые вместе владеют и управляют рестораном, и пишут поваренные книги.
Преданный вегетарианской пище, Moosewood работает таким образом с момента своего открытия в 1973 году, радикальная идея для своего времени.
«Это было странно. Это было необычно», — говорит Винни Стейн, еще один совладелец Moosewood. «Не было много ресторанов, которые были сосредоточены на вегетарианской кухне или покупали продукты непосредственно у фермеров».
«Я думаю, теперь мы видим влияние того, что сделала наша работа», — добавляет она. «Нас считают одними из пионеров движения от фермы к столу. И мы все еще взволнованы. Мы все еще молоды сердцем».