Повітря в маленькому підвальному приміщенні наповнене потом, сім молодих жінок раз за разом тупотять ногами в одному й тому ж складному ритмі, все ще не зовсім правильно.
Їхні тверді підбори безжально вдаряють по дерев’яній підлозі, створюючи оглушливий шум, у той час як їх підштовхують до досконалості або майже до точки зламу.
Наступна кімната, така ж спітніла, наповнена іншою стіною звуку, створеною взводом гітаристів.
Їхнє синхронне бренькання посилюється, коли заціпенілі пальці літають по ладах і струнах, намагаючись відповідати темпу, який стає все швидшим і швидшим.
А в кінці коридору, в іншій, меншій кімнаті, сидячи навколо танцівниці, що кружляє, група плескає в долоні в такт загадковому ритму.
Їх грізний інструктор регулярно зупиняє клас, щоб докорити своїм учням за здавалося б незначні недоліки.
Це повсякденні сцени в Фонді Фламенко Херен (Avenida de Jerez, 2, Севілья, Іспанія; +34 954 21 70 58), життєрадісній установі з синіми стінами, наразі розташованій у тіні футбольного стадіону на південній околиці іспанського міста Севілья.
Херен спеціалізується на навчанні співаків, гітаристів і танцюристів технічним навичкам, необхідним для виконання мистецтва, яке стало символом Севільї та навколишнього регіону Андалусії.
Не дивно, що потрібно багато роботи, щоб досягти високих стандартів, очікуваних аудиторією фламенко в Іспанії та у всьому світі.
Але дивує кількість неіспанських студентів, які сподіваються досягти цього рівня.
‘Іноземні рятівники’
“Близько половини людей, які навчаються тут, приїжджають з інших країн”, – каже Крістіна Херен, випускниця Колумбійського університету, яка створила свій іменний фонд два десятиліття тому, перетворивши його на один з найбільш шанованих у Севільї.
“Минулого року у нас було 28 різних національностей з усього світу. Багато з Азії, включаючи Південну Корею і іноді Китай”.
Сплеск іноземних заявників відбувається в той час, коли Іспанія перебуває в лещатах економічної кризи, що, як повідомляється, обмежує число місцевих студентів фламенко.
Це ситуація, яка призвела до заголовків, що запитують, чи є ці неіспанці “рятівниками фламенко”.
На вулицях Севільї важко уявити фламенко як щось окрім стовідсотково іспанського.
Це така ж частина ідентичності міста, як великі гіркі апельсини, що звисають з його дерев.
Універмаги та бутики пропонують стійки з барвистими і дорогими нарядами фламенко. Тут проводяться покази мод фламенко і фієсти.
Відмінні ритми фламенко можна почути всюди, місцеві жителі (і навіть бездомні) регулярно вибухають піснями, точними плесканнями руками і танцями.
Але з, здавалося б, непроникними правилами, ритмами і каденціями, витягнутими з багатої культурної історії, чи можуть ті, хто народився за межами регіону, коли-небудь дійсно зрівнятися з навичками місцевих жителів?
“Ви повинні бути талановиті і повинні наполегливо працювати, але це можливо”, – каже Тіно ван дер Сман, високий блондин, гітарист фламенко з Нідерландів, який зараз виступає з деякими з кращих танцюристів і співаків Севільї.
Всього кількома хвилинами раніше Ван дер Сман був на сцені в Casa de la Memoria (Calle Cuna, 6, Севілья; +34 954 56 06 70), одному з престижних шоу фламенко міста, акомпануючи тріо співаків і танцюристів у деяких інтенсивних проявах традиційного іспанського мистецтва.
Якщо аудиторія була розчарована, побачивши голландського музиканта, вони не показали цього своїми оплесками.
Ф’южн фламенко
“У іспанців немає проблем з моєю грою, якщо є хтось, хто не поважає мене, це іноземці, які думають, що я не вписуюся в їхній образ гітариста фламенко”, – каже він.
Ван дер Сман каже, що грає на гітарі майже 30 років, але досяг професійного рівня фламенко тільки після переїзду до Севільї для навчання.
З тих пір він виступав по всьому світу.
Він каже, що він не єдиний неіспанський артист, який робить кар’єру у фламенко, деякі з танцюристів, з якими він працює, приїхали з-за кордону.
“Це природно, – каже він. – Протягом всієї своєї історії Іспанія перебувала під впливом іноземців. Сама Севілья приймала арабів і євреїв”.
Навіть іспанські зірки фламенко вітають ідею входження сторонніх у професію.
Росіо Моліна, знаменита танцівниця, чиї співпраці “ф’южн фламенко” з виконавцями хіп-хопу та іншими артистами викликали гнів традиціоналістів, каже, що майбутнє професії полягає в “руйнуванні бар’єрів”.
Однак вона наполягає, що немає заміни навчанню ремеслу в Андалусії.
“Севілья – ідеальне місце для вивчення фламенко, тому що ви вчитеся не тільки в студії або академії, але й на самій вулиці”, – розповідає вона.
“Це спосіб життя, за допомогою якого ви можете спілкуватися з іншими людьми. Тому що тут багато людей з великим мистецтвом.”
“Вам просто потрібно виразити себе, і ви навчитеся способу життя”.
Суворі межі
Крістіна Херен також стверджує, що будь-хто може вивчити “математичні” структури фламенко, хоча деяким з її менш талановитих учнів дійсно потрібно керувати своїми очікуваннями щодо свого потенціалу.
Однак вона стурбована зовнішнім впливом на цю форму мистецтва.
“Мені не подобається це злиття, – каже вона. – Фламенко дуже крихке, і якщо в нього вводиться щось чужорідне, воно деградує, втрачає свої можливості. Фламенко набагато більш структуроване, ніж думають люди, у нього є дуже суворі межі.”
“Воно настільки жорстке, що змушує артистів працювати в цих рамках і вигадувати нові версії, які не звучать ні на що інше, крім фламенко, але при цьому ідеально підходять”.
Повернувшись у підвал академії Херен, молоді жінки, які вивчають техніку кроків фламенко, роблять такий необхідний перерву.
Серед них Зенора Бхарос, 32-річна жінка із Суринаму, яка бере річну перерву в кар’єрі медичного доктора, щоб вивчати танець фламенко.
Вона каже, що це виклик і важко для її тіла, але не неможливо.
“Дійсно складно підготувати себе, ти думаєш: ‘як мені координувати свої кроки з руками?'”
“Потім ти почуваєшся більш впевнено з кроками, потім працюєш над руками, і, нарешті, все це стає єдиним цілим.”
“Будь-хто може зробити це, якщо дійсно захоче. Це може бути важко, вам потрібна пристрасть, і ви повинні любити це.”
“Але якщо ви докладете зусиль, практику і дисципліну, це цілком здійсненно”.
