Скажіть «Пенанг», і в голові більшості людей з’являються образи вуличної їжі та історичних будівель.
Правду кажучи, якби я провів вісім років життя на цьому малайзійському острові лише через чудову їжу столиці Джорджтауна та атмосферні торгові будинки, я був би або серйозно товстим, або повністю сліпим.
Тому що навіть без їжі та розкішних будівель Пенанг — дуже особливе місце.
Це також багатий тропічний яєчний жовток, який важко розбити новачкам.
Ось дев’ять способів вийти за межі облагородженого фасаду Джорджтауна та пізнати справжню багатоетнічну, художню та природну глибину, яку може запропонувати весь острів Пенанг.
Еклектична художня сцена Пенанга
Вуличні фрески Джорджтауна самі по собі стали туристичною пам’яткою.
Але саме молоді міжнародні художники, що стоять за ними, справді перетворили острів на один з головних художніх напрямків Азії.
Місцева художня сцена базується в Хін Бас Депо (31 Джалан Гурдвара, Джорджтаун), колишній парковці, перетвореній на вишукано-шикарний художній та гастрономічний простір.
«У Пенанзі не важливо, звідки ви родом або як довго залишитеся. Місцеві та міжнародні художники співпрацюють без проблем», — каже Ваніда Разалі, менеджер галереї Хін.
Суміш старого та нового в Пенанзі безумовно приваблює міжнародні творчі душі.
«У художній сцені є багато різних кіл, до яких може потрапити кожен, а атмосфера острова надихає людей вставати та робити справи», — каже Алвін Нео, музикант, візуальний художник та менеджер артистичного бару Нарроу Марроу (252 Лебух Карнарвон, Джорджтаун; +60 (0)16 553 6647), ще одного притулку для творчих людей Пенанга.
Для Тревора Хемпсона, який жив у Лондоні 14 років, перш ніж відкрити художню галерею Ран Амок (59A Джалан Тіма, Джорджтаун) у Пенанзі в 2014 році, «вуличне мистецтво вивело місцеву художню сцену до широкої публіки, але на відміну від Лондона, на острові є багато місць для зустрічей та спілкування з художниками, які завжди готові зав’язати розмову».
Стародавнє бойове мистецтво з палицями
З 1936 року Пенанг зберігає сіламбам ніллайкалаккі, традиційне дравідійське індійське бойове мистецтво з палицями, пересаджене з Таміл Наду.
Грандмайстер доктор Анбанантан, який почав вивчати цей стиль під керівництвом народженого в Мадураї Асана Маріапакаіама в 1962 році, досі викладає це елегантне бойове мистецтво, засноване на роботі ніг та самозціленні.
«Ми досі зберігаємо 5000-річну програму сіламбама, зберігаючи тамільську культурну спадщину», — каже Сараванан Рамасамі, один зі старших членів групи.
Найкраща частина в тому, що можна вивчати сіламбам безкоштовно на даху Балай Ракьят Тун Сардон, громадського залу, схованого в районі Гелугор.
«Не важливо, звідки студент, тому що якщо вони змогли дістатися сюди, це означає, що, як і ми, вони теж шукають істину», — каже учень Аравіндан Камаланатан.
Балай Ракьят Тун Сардон, 25 Пінтасан Пеманчар 5, Таман Тун Сардон, Гелугор. Тренування з сіламбама проходять понеділок-вівторок, четвер-п’ятниця з 19:00 до 21:00.
Андеґраундна музика
Панк-рок, метал та альтернативна музика процвітають у Саундмейкері (2-й поверх, 62 Велд Куей, Джорджтаун), одному з найкращих андеґраундних клубів Азії.
Схований на першому поверсі будівлі, що виходить на китайські пірси Велд Куей, він збирає натовпи альтернативників, які приходять трясти головами та піднімати роги під гучні гітари все збільшуваного множества азійських та міжнародних гастрольних груп.
«Ми приймаємо оригінальну музику та підтримуємо справжні місцеві таланти», — каже худорлявий Коул Ю, головний рушій Саундмейкера останні десять років.
«Ви не знайдете тут нудних кавер-груп, які заполоняють будь-який малайзійський бар».
Перевірте їх розклад шоу в інтернеті або просто зайдіть випити та зануритися в приховану сторону Пенанга.
Театр рукавичкових ляльок Потехі
Одна з традицій Пенанга, що вмирає, традиційний хоккієнський театр рукавичкових ляльок, підтримується лише чотирма трупами, які заробляють на життя виступами в храмах для релігійних цілей.
«Китайські культурні асоціації не просувають це мистецтво, віддаючи перевагу китайському оркестру та танцям левів/драконів як маркерам своєї ідентичності», — пояснює професор Тан Суї Бенг, видатний етномузиколог з Пенанга.
Щоб допомогти відродити мистецтво, вона заснувала групу Потехі під студією мистецтв Омбак-Омбак.
Навчаючись у оригінальної трупи Бенг Геок Хонг, молоді лялькарі адаптують тригодинні п’єси потехі до коротших версій, які підходять розкладу фестивалів Пенанга.
Для отримання подробиць про майбутні вистави потехі та інші художні представлення Пенанга звертайтеся до студії мистецтв Омбак-Омбак через їх сторінку в Facebook.
Голодні привиди
Згідно з легендою, у сьомий місяць місячного року (серпень/вересень) Король Пекла Тай Су Я відкриває ворота пекла, випускаючи мертвих на Землю.
Вони шукають мирські розваги та звичну їжу, яку не можуть знайти на погано укомплектованих полицях Пекельної Кухні.
Провулки та вуличні кути Пенанга заповнюються навісами, в яких розміщуються імпровізовані святилища, кожне прикрашене однією пильною паперовою статуєю Тай Су Я.
Сюди приходять блукаючі привиди, щоб отримати турботу та їжу — включаючи пиво та випадкові шматочки опіуму.
Тут проходять співочі шоу у виконанні скудно одягнених, довгоногих китайських зірочок — сучасна заміна китайської опери.
Тільки не сідайте в перші ряди, навіть якщо місця порожні: це VIP-зона команди Пекла.
В останню ніч місяця всі ідоли кидаються в ритуальне багаття, і Ворота Пекла запечатуються ще на рік.
Балік Пулау
Південь острова насправді являє собою чудовий тропічний район, де можна відвідати дуріанові ферми, китайські села на палях та навіть поплавати біля пристойних пляжів.
Небагато іноземних туристів, здається, знають про його існування.
Цікава зупинка в Балік Пулау — Гі Хап (MK3, 202A Джалан Танджунг Бунга, Кампунг Сунгай Пенанг, Балік Пулау; +60 (0)16 433 6303). Тут виробляють мускатний горіх, одну з оригінальних міристичних спецій, родом з Молукк, культивовану століттями в Пенанзі.
Саме місто Балік Пулау — це приємна одностороння вулиця, обрамлена торговими будинками, чарівною годинниковою вежею та, зовсім недавно, новим видом настінного мистецтва російської художниці Юлії Волчкової.
І якщо до цього моменту ви справді не можете перестати думати про їжу, кокосова ароматна сіамська лакса, що продається на вулицях тут, відрізняється від будь-якого іншого місця в Пенанзі.
Пагорб Пенанг та найменший національний парк Малайзії
Найвища точка Пенанга — лише за 10 хвилин їзди від вулиці Чулія — має пишні пішохідні стежки аж до ботанічного саду та може похвалитися найкрутішою у світі фунікулерною залізницею.
«У нас є одні з найрідкісніших літаючих ссавців Південно-Східної Азії, включаючи літаючого лемура, гігантських червоних та чорних білок», — каже Аллен Тан, менеджер нового еко-парку Хабітат (Букіт Бендера; +60 (0)4 826 7677), побудованого для збереження та оцінки цієї 130-мільйоннорічної екосистеми.
Для більшої кількості джунглів Таман Римба, найменший національний парк Малайзії, чекає в північно-західному куті острова.
Багатоетнічні ремісники
Справжня спадщина Пенанга — це не лише їжа: це культура вуличних ремісників та їх вікові ремесла, які, на жаль, зникають у витках прискорюваної бутикової джентрифікації Джорджтауна.
Досі є серія старих магазинів, де багатоетнічні ремісники вручну виготовляють традиційні товари, включаючи мусульманські тюбетейки, китайські вивіски, металеві якорі, ротангові меблі та паперові опудала — уявіть мотоцикли, автомобілі та коні в натуральну величину — для таоїстського ритуального спалювання.
Маленька Індія — хороша відправна точка: поруч зі святилищем Нагоре на Кінг-стріт Кедай Сонгкок OSM Мохд Шаріф — єдине місце в Пенанзі, де можна знайти рукодільні мусульманські головні убори.
Фестиваль Тайпусам
Небагато хто знає, що в Пенанзі проходить один з найжахливіших та найзахоплюючих фестивалів Азії — Тайпусам.
Що проводиться в тамільський місяць Тай (січень/лютий), ця дика восьмикілометрова процесія від Джорджтауна до храму Арулміґу Балатандаютапані на схилах пагорба Пенанг вшановує боротьбу між Господом Муруганом та демоном Сурападамом.
Віруючі розплачуються за виконані бажання, несучи фізичні тягарі, що називаються кавади: вони варіюються від простого горщика молока, що тягнеться над головою, до важких навісів з дерев’яних прутів, встановлених на плечах.
У найгіршому випадку віруючі проколюють щоки та язики шампурами, щоб уникнути розмов під час маршу, або їх тягнуть назад мотузками, зачепленими за голі спини.
